欢庆春节的重要意义

欢庆春节的重要意义

你知道欢庆春节的重要意义吗？春节时我国一年一度做重大的节日，在外的游子在这个时候都会赶回家乡与家人团聚。小编为大家搜集和整理了欢庆春节的重要意义的相关信息，一起来看看春节对于中国人的重要意义吧。

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春节，即农历新年，是一年之岁首、传统意义上的年节。俗称新春、新年、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。

万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。

在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，带有浓郁的各地域特色。这些活动以除旧布新、驱邪攘灾、拜神祭祖、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩，凝聚着中华传统文化精华。

在早期观象授时时代，以“斗柄回寅”为春正（岁首），立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一个轮回由此开启。

在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。在历史发展中虽然使用历法不同而岁首节庆日期不同，但是其节庆框架以及许多民俗沿承了下来。

在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到正月十五新年才算结束。春节是个集拜神祭祖、祈福辟邪、亲朋团圆、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。

百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节。受到中华文化的影响，世界上一些国家和地区也有庆贺新春的习俗。

据不完全统计，已有近20个国家和地区把中国春节定为整体或者所辖部分城市的法定节假日。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。春节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

春节是中国最重要和最具文化内涵的节日，更是推动产业经济和内需消费的重要内驱力。随着国民经济的快速增长，居民个人可支配收入不断提高，春节消费也由传统的置办年货发展为具有时代特色的贺岁作品、产品工艺、休闲娱乐等节日产品和服务。

春节期间，人群、金融、物资、信息、艺术的大规模流动，带动了文化、商业、交通、旅游、电信、金融、餐饮各行各业全面繁荣，形成了独特的“春节经济”。

过年是人们一年消费的集中体现。随着新兴消费观念的不断涌现，春节已不仅仅是传统意义上的“过大年”，更是一个拉动市场经济动力的“快门”，人们开始从传统的节日忙碌转向新的庆贺潮流。

“春节经济”为老百姓的生活注入了新的活力与生机。尽管大家不可能等到新年才有新衣穿、才有美食享用，但置办年货、孝敬长辈、关爱晚辈，依然是中华民族亘古不变的节日传统。

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第一，提炼宣扬传统年俗的现代文化内涵。

节日文化内涵的现代性与部分传统习俗的合理存续并不矛盾。一方面，部分特色古旧习俗在现代社会本身就有展演和纪念的意义;另一方面，这些旧俗也会转生出新的意义。

过年的原始意义主要是在新旧年交替之际祭祀神灵、施行巫术，这种习俗和内涵在现代必然逐渐衰减，而其少量的相关遗俗则成为营造隆重、欢庆、祥和的节日氛围的手段，成为民众表达安定红火的生活理想的方式。如放鞭炮，本来是通神或驱邪的一种仪式，现在则成为一种欢庆的方式。贴对联、守岁、拜年、压岁等其他年节习俗也都可做类似的解释。

可以说，春节是在一定程度上完成了适应于现代社会的演变的，并且产生了为现代人喜欢的新民俗，比如除夕观看春节联欢晚会，居民燃放更富观赏性的烟花代替注重声响的鞭炮等。拜年方式的演变更具代表性。传统的拜年方式是家庭走访式的，而且采取跪拜式的礼仪。如今只有少数农村地区还保留着跪拜式的拜年礼仪，绝大多数地区则由走访式的当面问候拜年转为以电话拜年、短信拜年为主。

一些城市举办的大型春节庙会是将传统习俗与现代生活相结合的成功范例。近年来，北京每年春节都要在地坛、龙潭湖、白云观、琉璃厂等公共场所举办庙会，很受群众欢迎。各庙会几乎每天都出现人山人海的场面。旧时的庙会是在祭神祈福的基础上发展起来的大型集会，现在的庙会以游艺、娱乐、贸易为主，祭祀活动很少，地坛、天坛等庙会的祭祀仪式只是展演性质，琉璃厂、世纪坛等庙会则没有任何祭祀活动。当然，由于过去多年的社会环境因素，春节也不是很好地完成了现代转型，其现代性仍需要加强。

第二，开发、宣扬春节纪念物，营造浪漫热闹的节日氛围。

节日纪念物，或称节日象征符号，指能代表节日特色的事物，如春节的饺子、鞭炮、灯笼、对联、腊八粥、灶王爷、生肖动物等。

节日纪念物对于传统节日现代性的建构作用主要有三个方面：

维系人们的节日情感，丰富人们的节俗活动。传统节日传承了几千年，已经在族群成员的内心积淀了较为稳定的民族情感，这表现为到了节日期间，如果不遵行特定传统习俗，个体成员会感受到情感失落，如除夕不能跟家人团聚，会感觉年节生活过得不完满。但是这种节日情感也不是无条件地一代传一代的，需要借助节日里特定的仪式、活动来传承。

在传统社会里，人们在节日里进行的特定仪式或活动往往靠相关的信仰来驱动，或靠一定的文化需求来维系。而在现代社会，与农业文明相适应的那些文化需求已很少存在，于是许多节日仪式、节俗活动就难以传递，而使节日呈现节俗减少、衰弱的状态。

在这种情况下，节日纪念物的`使用对于节日传统的维系就变得很重要了。这些节日纪念物在传统社会只不过是节俗活动的用具，在现代社会却往往成为节俗活动的轴心和驱动力。这是因为这些节日纪念物上凝结着民族文化精神，已经成为民众节日情感的寄托，也是节日特色的重要载体；这些节日纪念物也有世代传袭的使用方式，围绕这些纪念物的行为模式成为节日活动的主要内容。

营造浓重的节日氛围。节日对民众而言是不同寻常的时间，人们过节时都有过节的心情和活动。在传统社会或在保留较多传统习俗的农村，人们过节的庄重感或神圣感一般是由祭祀仪式带来的。比如河北景县农村过春节时，年三十晚饭前，各家男人要去坟地请祖先回家吃饺子、过年，完成请神仪式后，意味着把祖先请回家了。这时人们都有神在家里的意识，家里的氛围变得异常庄重，说话做事都很谨慎，比如煮饺子时大人会叮嘱孩子们不要说“破了”“不够”等不吉利的话，要说“挣了”“富余了”等吉利话。

而在现代社会，在城市里以及许多乡村地区，民间信仰淡化了，在重大节日里也没有祭祀仪式了。如果不用其他节庆方式来弥补仪式的缺乏，节日往往变得冷冷清清。在这种情况下，节日纪念物就派上了用场。用节日纪念物来布置环境，围绕节日纪念物进行习俗活动，是营造节日氛围的重要方式，特别是营造外部可见的节日氛围的主要方式。于是在现代社会，我们对节日时间的“非常”感觉，除了来自在我们的记忆中保持的那些特定时日的重要意义外，就主要来自这些节日纪念物对环境的渲染、使用节日纪念物的习俗活动。

传统节日在现代社会的顺利传承有赖于节日纪念物消费市场的推动。在传统时期，节日活动主要是在家族的范围内进行的，公共活动很少，节日用品也主要是自家制作的。而在现代社会，家族活动减少，节日用品主要是从市场购买的，同时，节庆方式的社会性和公共性增强了。过节的公共活动和文化消费在很大程度上要依靠商家的经营和推动，而节日纪念物的相关消费就是商家经营的主要方式和目标。对于商家推动现代节日传承的作用是不能低估的。

近年来洋节在中国城市的兴起，商家的推动就起了重要作用。甚至商家的炒作能够改变节日的主题，也能产生一个全新的节日。比如西方的圣诞节本来没有圣诞老人，但是后来由于商家作用，圣诞节几乎成了一个围绕圣诞老人来过的节日。目前我们在过传统节日时不是完全不使用纪念物，但是在纪念物的数量、质量以及使用的规模等方面，还很不够。过得较隆重的春节使用纪念物较多，在较大程度上起到了营造热闹喜庆的节日氛围的作用，其缺点是面目较为陈旧，现代气息不足。

第三、强化、拓展传统年俗的娱乐性与公共性。

我们的传统节日在唐宋及其以前的时期大都有很丰富也很有趣的习俗活动，但是明清之后受儒家文化和理学的影响，过于看重礼数与教化，到现代又过得更加单调，在户外举行的娱乐性节庆活动太少。

在我国的传统节日中，娱乐性最强、公共活动最多的当数元宵节。现在的元宵节被当作春节的一部分，是春节的结尾和高潮。在上古时期，元宵节文化内涵的核心是祭祀太一神（即北极星神），祈求丰收和子嗣。

当代社会，元宵节祭星、祈年、祈子的习俗都已衰落，其节俗精神可归结为珍爱生命、热爱生活，表达民众繁荣兴旺、团圆美满的意愿。旧时繁盛样态的元宵节可看作中国的狂欢节，各种声势浩大的欢庆娱乐活动洋溢着民间的狂欢精神，故有“闹元宵”之说。元宵节的节庆活动集中了几乎所有大型的传统娱乐庆贺方式：张灯结彩、敲锣打鼓、舞龙舞狮、扭秧歌、唱戏、猜谜等。元宵节的灯会、唱戏、扭秧歌、舞龙舞狮等欢庆活动是在社区内举行的群体性公共活动。通过良好有序的公共庆贺活动，可以加强民众的公共意识、社区认同感、集体荣誉感，有助于创建社区的和谐氛围。

传统节日的演变与转型固然主要依靠其自身的机制与活力，依靠民众的自然传承与自主选择，但是中外历史经验表明，问题并不如此单纯，外部干预也能对节日的兴衰存亡起到很大作用。目前传统节日的衰弱状态在很大程度上就是过去外力干预的结果。现在要运用传统节日弘扬优秀民族文化，政府舆论对此予以倡导，并给传统节日以更多的假期，这就是一种很有力的政策干预。当然，外部干预还应有更为系统成套的措施。从整体上说，我们应促进提升传统文化在现代主流文化中的地位，增强民众文化自觉意识，逐渐消除崇洋情结，这才能从根本上营造有利于传统节日兴旺的人文环境，也是其现代性得以滋生和壮大的基础与动力。